Fantasy Art - Galeria

Lauren K. Cannon.

Marcileudas 4/7

Pelas esquinas, meninas
e meninos fazem ponto.
Luzes, cores, gargalhadas,
carrões parando pra ver,
são todos muito felizes...
Quem quiser que escreva um conto.

(Zemaria Pinto)

O novo livro de Max Carphentier

Chega de queimadas!

Ética da clonagem humana

João Bosco Botelho

O lado mais nefasto da clonagem humana, no futuro, seria o surgimento de uma espécie macabra de demanda de doadores, que poderia ser composta de pessoas milionárias ou patologicamente vaidosas, para desejar um clone de si mesma.

Não existe um só argumento ético e moral capaz de oferecer sustentabilidade à ideia da clonagem humana. Mesmo sob essa perspectiva, partilhada por incontáveis pessoas no planeta, incluindo notáveis de muitas universidades que estudam o genoma humano, existem alguns países da União Europeia que permitem esse tipo de manipulação genética: Portugal, Bélgica, Finlândia, Dinamarca, Luxemburgo, Holanda e Suécia. Apenas três membros da União Europeia assinaram e ratificaram a Convenção de Oviedo, de 1997, prevendo a interdição dos experimentos da clonagem humana: Espanha, Grécia e Itália. Portugal assinou a Convenção mas ainda não a ratificou. França, Alemanha e Áustria não ratificaram nem assinaram o documento, mas possuem leis que impedem as experiência de clonagem com seres humano.

Em 2009, a Câmara dos Deputados, em Brasília, votou a Lei de Biossegurança, proibindo qualquer tipo de clonagem. As explicações para essa atitude tão drástica foram baseadas nos seguintes fatos:

– Os tecidos dos adultos, isto é, plenamente diferenciados, apresentam células-tronco capazes de substituir as obtidas por meio da engenharia genética;

– Os fins terapêuticos não justificariam “a eliminação de vidas humanas, mesmo embriões que se encontrem no estágio inicial do desenvolvimento”;

O Papa Pio XII, em 1952, durante o Primeiro Congresso Internacional em Histologia do Sistema Nervoso Central, no discurso intitulado “Limites morais da pesquisa médica e tratamento”, abordou a mesma temática da responsabilidade do médico: “Em primeiro lugar, deve ser assumido que, como pessoa em particular, o médico não poderá tomar qualquer medida ou curso de ação sem o consentimento do paciente”. Essa manifestação já refletia os indícios para a futura concretização do terno de consentimento livre e esclarecido que, obrigatoriamente, deve ser lido e compreendido pelas pessoas que participarão como sujeitos da pesquisa.

Esse conjunto teórico que fundamentou a bioética como pensamento disciplinador trazendo a clonagem como polo de discussão iniciado nos anos 1970, tomou rumo com a publicação, em 1976, do livro do filósofo Samuel Gorovitz “Problemas morais na Medicina”, e em 1979, o do filósofo Tom Beauchamp junto com o teólogo James Childress “Princípios da ética biomédica”.

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Renso Castañeda.

Há um rato em nossa casa

Pedro Lucas Lindoso

Há sempre um ar de sisudez e silêncio no Departamento Jurídico de uma grande empresa do Distrito Industrial. De repente, chega Dra. Ruth, advogada e esposa do gerente jurídico e desabafa:

– Há um enorme rato alojado na cozinha de nossa casa. Ninguém consegue matá-lo.

Dra. Ruth e Dr. Mauro vivem em um sofisticado condomínio com um dos maiores IDH (índice de desenvolvimento humano) de Manaus e quiçá do planeta. A propriedade é mensalmente objeto de eficiente sistema de desratização. Assim, a presença do ratão foi considerado um grande mistério.

Suspeita-se que o ardiloso, guloso, atrevido, perspicaz, estrategista e folgado roedor chegou à mansão na aparelhagem de um buffet de pizzas. Mas não há provas.

O fato é que no domingo o ratão deu o ar da graça. Apareceu na lavanderia. Depois sumiu. Novamente começa a deixar vários vestígios de que havia se alimentado fartamente. Vestígios encontrados na sala e em um dos quartos e principalmente na área da cozinha. O pânico se instala.

Finalmente, Dr. Mauro localizou o intruso roedor na área da cozinha. Começou aí uma guerra, à la Tom e Jerry, entre Dr. Mauro e o “big rat”. Sim, porque “mouse” é denominação de pequeno roedor. Aquilo é o que os americanos definem como “rat – a large long-tailed rodent”

Dr. Mauro armou as seguintes estratégias para eliminar o “big rat”. 1 – Trancou as portas da cozinha. 2 – Instalou uma babá eletrônica para vigiar o ratão. 3 – Armou ratoeiras e armadilhas de acordo com  sites da internet.

Espantou-se com a enorme variedade de sugestões de ratoeiras: ratoeira de pet, ratoeira elétrica, ratoeira americana, ratoeira adesiva de papel, repelente de ratos ultrassônico, ratoeira clássica e uma interessantíssima armadilha com balde. Optou por instalar as duas últimas.

Passou o feriado de segunda-feira monitorando o ratão, pela câmara da babá eletrônica. O big rat conseguiu pegar a isca da ratoeira clássica e sair ileso. Subiu no balde, comeu a isca e não se afogou. Mauro sentiu-se o próprio gato Tom, caçando o rato Jerry.

No dia seguinte foram contratadas duas firmas de desratização. Tudo em vão. À tarde, um funcionário do condomínio conseguiu finalmente capturar o ratão.

A boa notícia chegou ao casal pelo WhatsApp. Com foto e tudo. Finalmente. o casal de “advogatos” pode relaxar e fazer seus recursos jurídicos e pareceres com tranquilidade.

Prosa & Panela – 1

Tainá Vieira

Há quem diga que a melhor coisa da vida é comer. Para mim é cozinhar, porque para comer é necessário ter comida pronta, até os pratos crus precisam ser preparados. Saber cozinhar é uma arte. Muitos não concordarão comigo, mas eu digo que é, nem toda pessoa que faz comida sabe cozinhar. E nem toda pessoa que sabe cozinhar estudou para isso. Aliás, nem precisa estudar para saber cozinhar.  A arte da culinária é tão misteriosa quanto a arte da escrita. Há os bons e maus escritores, muitos escritores escrevem o óbvio, o que quase todos outros escrevem, no entanto, são poucos que têm dentro de si o tempero da escrita, os bons escritores precisam apenas de uma obra, no máximo quatro, para ficarem imortalizados, como Camões e Luiz Bacellar.

              Saber cozinhar não é fácil, há inúmeros segredos, cada receita é algo especial e o bom é que você pode mudar uma receita a hora que quiser, basta conhecer os ingredientes certos. Existem pessoas que preferem preparar carnes, outros que não gostam de peixes e conheço alguns vegetarianos, uns comem ovo, outros apenas folhas.  

Já disse em algum texto por aí que os alimentos têm vida, se há vida, há sexo, personalidade. Eu li isso em um maravilhoso livro cujo titulo é A Vida Sexual dos Alimentos. As frutas são femininas, vejamos a maçã, a fruta da Eva, ela simboliza perfeitamente um seio. É cheia de mistério e sofisticação em sua textura e no seu sabor. É uma fruta elegante e limpa, comer uma maça equivale uma escovação nos dentes. À exceção de uma ou duas frutas que não sejam femininas, como exemplo a banana, já os legumes e vegetais são quase todos masculinos: cenouras, cogumelos, aspargos, pepinos etc. Preferir um alimento a outro tem uma relação direta com o mesmo.  As pessoas que comem mais ovos, batatas, leite, arroz, alimentos brancos ou suaves, são pessoas mais educadas, tranquilas. Pessoas que adoram uma carne malpassada acompanhada de batatas fritas, pimenta e coca-cola e depois um café bem forte, são pessoas agressivas, segundo o livro. Enfim, nada é por acaso, acho que faz sentido tudo isso mesmo.

Mas como disse, antes de comer tem que preparar e isso é uma tarefa difícil; exemplo, vocês sabiam que na hora de preparar omelete, mas uma boa omelete mesmo, pra clara do ovo ficar igual neve é necessário pensar só em coisas boas? Se você estiver chateado ou com ódio de alguém, nem tente fazer omelete, você ficará paraplégico dos pulsos e a clara permanecerá murcha. A pessoa que faz comida com ódio tende a exagerar no sal, pessoas falsas exageram no açúcar, pessoas covardes sempre fazem comida sem gosto, podem colocar os melhores temperos e especiarias da Índia, mas sempre farão comida sem gosto. Pessoas com um lado psicopata sempre deixam a comida queimar. Saber cozinhar vai além de colocar azeite na panela e fritar um bife.  Coloca-se leite no salmão para tirar o pitiú do peixe, os melhores vinhos para cozinhar são os chilenos mais caros e nunca ofereça pudim de sobremesa em festa na sua casa, todo pudim tem uma historia familiar, historia de família é recheada de segredos, logo, mantenha os segredos em casa. Compre uma torta na doceira e diga que não deu tempo de fazer uma sobremesa. É sempre bom ouvir música quando se estiver cozinhando, mas música de qualidade, tipo: clássica (as quatro estações de Vivaldi são mais recomendadas) ou MPB ou Bossa Nova, até mesmo música relaxante, como os sons de canto de pássaros e sons de água, nada de Funk, forró, sertanejo. O porquê da música? Lembrem-se, os alimentos têm vida e assim que você começar a cortá-los, cosê-los, queimá-los, eles não estarão mais nesta vida e você não sentirá tanta culpa por tê-los assassinados.

Por fim, o lugar no qual será preparada a comida, cozinha ou qualquer outro lugar, deve ser limpo antes e tem de estar em harmonia com quem irá cozinhar, jamais aproveite alimentos estragados, não use panelas por mais de um ano, tem de renovar sempre, pois elas, as panelas, acumulam resíduos e cheiro dos alimentos. Antes de começar a cozinhar verifique se não falta nenhum dos ingredientes que irá precisar e esteja bem vestido e limpo. Nada de ficar na cozinha de pijama com os cabelos desgrenhados e mau hálito.

(É importante frisar que isso tudo, não deve ser tomado como regra, quem entende realmente a arte da culinária sabe bem disso; é como um bom escritor, um poeta, por exemplo, ao escrever um perfeito poema, ele apenas escreve e depois, ao analisar, vai ver as imagens, o ritmo, os sons que foram colocados quase sem nenhum esforço. O poeta se satisfaz quando os leitores devoram e adoram o seu livro, assim o cozinheiro quando as pessoas devoram e adoram sua comida).

Sergio Luiz Pereira (12/11/1966 – 25/10/2015)

Sergio Luiz Pereira, em foto recente, esbanjando alegria e juventude.

Sergio Luiz Pereira deixou-nos dois livros publicados: Cordas da lira (2002) e Sopros do oboé (2004).

Poética

Seja a palavra símbolo de encanto

De toda sensação vertida em verso

E tudo que se inspire no universo

Faça-se em notas de agradável canto.

Também da retirada de tal manto

Que de alegria cobre o mundo inverso

Para mostrar que, mesmo em tempo adverso

Cabe a justiça o bom caráter quanto.

Que as cordas desta lira em liberdade

Possam transpor o vário sentimento:

Essa paixão que a todo peito invade.

E estável fundo e forma equilibrista

Tocar com o coração, pois, no momento

O artista é de seu tempo jornalista.

                                     (In Cordas da Lira)

Manaus, amor e memória CCXXXV

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Andrius Kovelinas.

Marcileudas 3/7

Meninas não têm tino
meninos não têm juízo.
Álcool, maconha, coca
fazem parte da rotina:
quando a cabeça não pensa
o cu padece e amofina.

(Zemaria Pinto)

Dia D

Múltiplos aspectos da clonagem

João Bosco Botelho

A clonagem (do grego: klón = rebento, broto) é uma das consequências do pensamento molecular, iniciado pelo genial Gregor Mendel, no final do século 19, considerado nesse texto como o terceiro corte epistemológico da Medicina.

O produto da clonagem é o clone, sempre com a mesma constituição genética, que pode exprimir os seguintes significados: conjunto de células geneticamente idênticas à célula ancestral; indivíduos oriundos de reprodução assexuada de única forma inicial individualizada; réplica sem defeito do gene obtido por engenharia genética.

É possível pensar a clonagem em várias circunstâncias:

– Artificial: conjunto de técnicas de engenharia (ou manipulação) genética intracelular capaz de viabilizar indivíduos com genomas iguais. Por essa razão, rompendo paradigmas da histologia virchowiana, trata-se de um processo de reprodução assexuada (sem o uso de células relacionadas à reprodução), podendo ser por meio de fragmentos de DNA (molecular), células (celular) e organismos.

– Natural: ocorre em certos seres vivos a partir de reprodução assexuada, como nas bactérias, seres unicelulares. Também pode existir no tatu e nos gémeos univitelinos.

– Induzida:  a partir de processo no qual é retirado o núcleo de uma célula e inserido no citoplasma de um óvulo.  Esse novo conjunto manipulado é inserido no útero, que poderá ser no da futura ou de outra mulher quer poderá ser recompensada ou não financeiramente. Por outro lado, se aplicada em vegetais e animais, ligada à pesquisa científica, usando um patrimônio genético, isto é, só uma célula-mãe, gerará uma ou mais células, idênticas entre si e à original, denominadas clones.

– Reprodutiva: obtida por meio da transferência nuclear da célula somática, utilizada para clonar animais por meio de células embrionárias. Esse processo é pouco eficiente porque apenas aproximadamente 3% dos embriões sobrevivem.

– Embrionária: possibilita multiplicar o embrião do animal, gerando gêmeos, trigêmeos etc., semelhante ao que ocorre na natureza.

– Terapêutica: nas primeira etapas, é semelhante à  reprodutiva; diverge no fato de o blastocisto ser utilizado no laboratório, destinado à reprodução das células-tronco, com o objetivo de produzir tecidos ou órgão para transplante. As células embrionárias ou células-tronco guardam características multipotenciais, que podem originar diferentes tipos de células, teoricamente utilizadas na restauração de qualquer tecido ou órgão danificado.

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Boris Vallejo.

Não jogo candy crush saga

Pedro Lucas Lindoso

Antigamente nas antessalas dos consultórios médicos via-se pessoas lendo jornais ou revistas. Algumas faziam palavras cruzadas. O mesmo ocorria no saguão dos aeroportos, nos fóruns trabalhistas ou qualquer outro ambiente em que a espera é inevitável e se precisa “matar” o tempo.

Atualmente todos portam tablets ou celulares. Estava eu no consultório do dentista com outras seis pessoas. Três adolescentes, dois jovens adultos e uma senhora. Todos estavam com tablets. Exceto a senhorinha. Eu conferia e-mails no celular. A simpática senhora de prováveis setenta anos nos observava. Olhava curiosamente para os adolescentes que dedilhavam seus i-pads com uma rapidez inexplicável e uma expressão eufórica de ansiedade e atenção. Não piscavam os olhos. Todos jogavam esses joguinhos eletrônicos da moda.

Eu sorri ao ver um vídeo engraçado postado por uma amiga aposentada que mora no Rio de Janeiro. A senhorinha me perguntou as horas e eu amavelmente lhe disse que era quase meio dia. E desliguei o celular. Ela não se conteve e me perguntou:

– O senhor pode me dizer por que sorria?

Foi então que lhe mostrei o vídeo. Eram senhorinhas como ela que, pasmem!, pulavam cordas. Ela ficou encantada e me disse que o celular dela não comportava nada disso. Só servia para a função básica de telefonia. E só. Havia comprado um moderno como o meu, mas não conseguiu aprender a usá-lo. Deu de presente para uma neta, que ficou feliz da vida.

Eu lhe aconselhei a comprar um tablet. Seria mais prático. Ela me disse que sentiu dificuldades em usar a tal de “touch screen”. Depois, não quero abusar, disse-me.  É a tela do computador, do celular, da TV, do cinema. As próximas gerações nascerão com os olhinhos quadrados, feito mini telas eletrônicas. Sorri com a observação.

– Vou ficar só no meu computador mesmo. Vejo e-mails, passeio pelos museus e sites que me interessam. Larguei o facebook. Cansei. Ficavam me convidando para esses joguinhos aí. E vou logo avisando para o senhor:

– Não jogo candy crush saga, criminal case e nem  tampouco pudding pop ou farm heroes. Eita povo insistente!

Tempo Fraturado

Manaus, amor e memória CCXXXIV

Manaus, vista de um de seus muitos igarapés.

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Luis Royo.

Marcileudas 2/7

O menino aos 13 anos
descobriu que era menina.
Hoje aos 15 ele definha
lembrando com amargura
a única vez na vida
que transou sem camisinha.

(Zemaria Pinto)

Horrores das pesquisas criminosas em seres humanos

João Bosco Botelho

É impossível pensar o século 20 sem relembrar os horrores das pesquisas criminosas em seres humanos, nos campos de concentrações nazistas, onde foram destruídas as raízes históricas da ética médica. Também, sem esquecer outras pesquisas brutais, sem respeito à dignidade do ser humano, nos Estados Unidos, pouco tempo após o término da II Guerra Mundial.

Os vencedores da II Guerra Mundial, em novembro de 1946, em Nuremberg, instalaram o Tribunal Militar Internacional, onde a maior parte dos oficiais alemães capturados foi condenada à morte, prisão perpétua e outras penas. A escolha da cidade de Nuremberg não foi um ato isolado, ao contrário, estava mesclada de valor simbólico, já que naquela importante cidade alemã ocorreram as festividades apoteóticas ao nazismo.

Nesse contexto, nasceu o Código de Nuremberg com a humanidade retornando o caminho da valorização da dignidade humana e da reflexão ética. Entre as recomendações pétreas para as pesquisas médicas envolvendo seres humanos, se destacaram: consentimento voluntário do sujeito humano; experiência trazendo resultados práticos ao bem da sociedade impossível de serem obtidos por outros meios de pesquisa; fundamentos da experimentação, anteriormente, consolidados e compreendidos em animais de experimentação; experimentação a ser executada sem sofrimento físico ou psicológico ao sujeito humano da pesquisa; execução da pesquisa a ser realizada por pessoas cientificamente qualificadas para o fim proposto; o sujeito humano deverá ter o direito de interromper, a qualquer hora, a experimentação; o responsável pela execução da pesquisa deverá estar preparado para interromper a pesquisa que possa provocar ferimentos físicos no sujeito da pesquisa ou riscos de traumas psicológicos.

Por outro lado, infelizmente, o Código de Nuremberg, único no gênero na história da humanidade, com enorme simbolismo na ética médica, não teve valor de lei. Por essa razão, é necessário relembrar outros horrores perpetrados por médicos, nos Estados Unidos, não muito tempo após Nuremberg:

– Estudos experimentais em seres humanos, não autorizados, da transmissão e complicações neurológicas da sífilis, em homens negros, depois da comercialização da penicilina;

– Injeção de células cancerosas vivas em doentes idosos, para estudo da imunoterapia nos tumores malignos;

– Injeção do vírus da hepatite B em crianças em um hospital de Nova Iorque.

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Dorian Cleavenger.

Marchinhas eternas

Pedro Lucas Lindoso

O carnaval acabou. Para muitos brasileiros o ano só começa mesmo depois dos festejos do Momo. Dr. Chaguinhas, jurista e filósofo amigo, comentou que este ano as marchinhas, principalmente as bem antigas, fizeram muito sucesso.

Havia blocos, em todo o Brasil, nos quais só se cantavam as tradicionais marchinhas de carnaval. O axé baiano, que dominou muitos carnavais nos últimos anos, parece que arrefeceu um pouco.

Para Chaguinhas, marchinhas como “Mamãe eu quero mamar” está atualíssima. Em época de malfeitos e denúncias de corrupção, não falta gente mamando nas tetas da viúva. “Ei, você aí, me dá um dinheiro aí”. Vai na mesma onda. Quanto aos furtos de menor monta, tem aquela: “Eu mato, eu mato! / Quem roubou minha cueca para fazer pano de prato”.

 Lá no sudeste devem ter cantado muito “Tomara que chova! Três dias sem parar!” Afinal o calor e a falta d’água são assuntos diuturnos. A oposição ao governo deve ter se esbaldado cantando “Se você fosse sincera, Õ, ô,ô,ô Aurora” e “A canoa virou, Deixa virar; / Por causa da menina, / Que não soube remar”.

Há algumas que a turma da patrulha ideológica considera politicamente incorretas, mas não deixam nunca de fazer sucesso: “O teu cabelo não nega, mulata” e “Olha a cabeleira do Zezé / Será que ele é”.

Como os excessos fazem parte do carnaval, as bebedeiras em particular, uma das mais tocadas sempre é: “As águas vão rolar / Garrafa cheia eu não quero ver sobrar / Eu passo a mão na saca, saca, saca-rolha / E bebo até me afogar”.

Em tempos de crimes encomendados envolvendo socialites casadas e seu amante, também comprometido, nada mais atual que a famosa “Sassassaricando, Todo mundo leva a vida no arame, / Sassassaricando / A viúva, o brotinho e a madame”.

As marchinhas de carnaval fazem parte da nossa cultura e da nossa nacionalidade. Devem ser preservadas. As marchinhas são debochadas e inesquecíveis e fazem parte de um Brasil antes de tudo brejeiro e feliz, um Brasil gentil que não pode desaparecer.

Nos diversos blocos que tomaram as ruas do Rio de Janeiro este ano, uma das marchinhas mais tocadas foi Cidade Maravilhosa. O Rio de Janeiro estava em festa, celebrando seus 450 anos. Viva o Zé Pereira e Viva o carnaval!

Fora de forma

Mauri Mrq

Certa feita, voltando do trabalho pela Henrique Martins, avistei uma antiga namorada, e era antiga mesmo, porque já havia se passado uns trinta anos, e percebi que ela ainda estava interessante, com um charme balzaquiano que me balançou. Ela em seguida entrou em uma loja de sapatos e eu fiquei ‘bicorando’ para forçar um encontro casual, o que deu certo. De primeira, ao abordá-la, não me reconheceu: também, barrigudo, careca e com inhaca de cigarro, não estava muito atraente, mas acabei dizendo umas gracinhas e ela abriu um belo sorriso e me deu aquela vontade repentina de comê-la. Sabe como é o charme feminino, mas seria impossível. Ela me disse que eu estava diferente, educadamente, pra não dizer que eu estava acabado, e ela sabedora do seu porte balzaquiano, com a carne rija de caboca protuberante e seios de látex, me humilhava sendo uma amazona. Conversa vai, conversa vem, acabamos combinando em nos comunicar para auxiliá-la na contabilidade de sua empresa, pois desconfiava estar sendo enganada pelo seu tradicional contador, desde a morte do seu marido. Uma mulher daquela não ia querer se trocar comigo, realmente havia estragado os anos da minha vida com tanta irregularidade mental, sem nenhuma preocupação com a saúde, mas sabe como é, mulher altera a ação regular do homem e resolvi me cuidar e melhorar a carcaça, ajustando o estilo da minha careca raspando a cabeça, fiquei moderno e ridículo, fazendo umas caminhadas, comprando umas roupas novas, iniciando um tratamento pra largar o cigarro, e isso sem a mulher me ter dado a mínima bola, mas sabe como é homem, iludido mais que mulher. Eu só havia combinado dar-lhe uma assessoria contábil e na mesma semana já estava me empolgando para tentar atraí-la.

No nosso primeiro encontro de trabalho, já percebi que ela começava a ficar à vontade comigo, mas sem nenhuma intensidade. E eu, também viúvo, já levando a vida pelas tabelas, comecei a me empolgar. De caminhadas resolvi entrar numa academia do bairro, queria acelerar minha forma física, e sem exame de saúde, comecei a puxar alguns pesos pra tentar resolver milagrosamente as pelancas dos meus braços e pelo menos enrijecer a minha barriga. Moral da estória: num dos exercícios, empolgado, acabei de me sentir mal, a pressão subiu, tive um AVC, fiquei com sequelas, com um lado paralisado, tive que antecipar minha aposentadoria, deixando meu emprego, e para complementar meu sustento, passei a ser contador da minha antiga namorada. E fico imaginando o que uma mulher é capaz de fazer sem fazer nada, com um homem que só pensa naquilo.

Manaus, amor e memória CCXXXIII

Ponte de Ferro da Cachoeirinha.

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Benita Winckler.

Marcileudas 1/7

Meninas não querem menos

do que o mais que eu posso dar.

Isso gera um descompasso

entre o dar por amor

e o receber para amar.

(Zemaria Pinto)

Séculos 19 e 20: ética médica no ritmo do avanço da tecnologia

João Bosco Botelho

As reconstruções da ética médica, no século 19, se caracterizaram pelo esforço dos filósofos da ciência e juristas para acompanhar os extraordinários avanços da ciência e da tecnologia aplicados ao diagnóstico e tratamentos das doenças. Essa tendência está caracterizada: busca do agente etiológico de muitas doenças; utilização de equipamentos que podem alcançar onde os olhos desarmados não entendem; exames micrológico (célula e bactéria) e ultramicrológico (molécula) de partes do corpo ou de doenças para firmar o diagnóstico clínico; reprodução nos laboratórios de reações físicas ou químicas que se passam no corpo; maior domínio das doenças infecciosas ligadas às epidemias temidas – bacterianas: hanseníase, tuberculose, estafilococcias, estreptococcias, malária, tifo, tétano; e virais: AIDS, gripe aviária e outras viroses.

A medicina se acoplou às ideias evolucionistas de Charles Darwin e, sem imaginar a grandeza da descoberta, em 1865, presenciou a publicação de Gregor Mendel, sobre o cruzamento de ervilhas, inaugurando o pensamento molecular, por mim entendido como o Terceiro Corte Epistemológico da Medicina.

Por todas essas razões, o século 19 fortaleceria a anatomia-clínica que assentou as bases da atual formação médica e a fisiologia, ampliando as respostas quanto aos diagnósticos e tratamentos.

Ao mesmo tempo em que as ordens sociais compensavam com elogios a Medicina e os médicos pelos inimagináveis progressos no controle de muitas doenças infecciosas, as ideias políticas giravam em torno de seis vertentes, que nos anos seguintes proporcionariam outras discussões na ética médica: o humanismo de Feuerbach; o evolucionismo de Darwin; o individualismo romântico de Chateaubriand; o manifesto de Marx e Engels; o positivismo de Comte e o historicismo de Hegel.

O século 20, estruturado por transformações ainda mais complexas nas práticas médicas, refletiu no aumento da longevidade, que, em certos países, acrescentou mais de vinte anos à média de vida das populações.

O maior destaque da segunda metade do século 20 foi a genética, a partir da descoberta da cadeia espiralada do ADN, em 1953, por Watson e Crick, com todas as suas variáveis: estudo do genoma humano, inseminação artificial, antibióticos, métodos anticoncepcionais, métodos terapêuticos experimentais e novos saberes na virologia, imunologia, cancerologia, traumatologia, radioterapia, quimioterapia, vacinas – que forçaram outras mudanças e novas leituras dos códigos de ética médica.

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Julie Bell.

Dia dos pais

Pedro Lucas Lindoso

Domingo.  Dia dos pais. Não vou polemizar sobre o caráter comercial da data. Gostaria muito que meu pai fosse vivo para lhe dar um perfume, uma gravata ou o último livro do Humberto Eco.

No Brasil, comemora-se o dia dos pais no segundo domingo do mês de agosto. Já em outros países de tradição católica como Portugal, Itália e Espanha, o dia dos pais é comemorado dia 19 de março, dia de São José. Na maioria dos países como nos Estados Unidos, na maior parte da Europa e no resto da América Latina, comemora-se no terceiro domingo de junho. Austrália e Nova Zelândia, como o Brasil, fogem à regra e comemora-se o dia dos pais no primeiro domingo em setembro. 

Penso que escolheram agosto para celebrar os pais brasileiros porque em 12 de junho, véspera de Santo Antônio, é dia dos namorados. Em muitos países é 14 de fevereiro, dia de São Valentim. Fevereiro por aqui é carnaval. E só.

Muitos não têm o privilégio de ter conhecido o pai. Com a legalização da homoafetividade, temos pessoas que têm dois pais ou duas mães. Existem os pais biológicos e os adotivos. Uma figura simpática é o chamado pai de coração.

 Há ainda aqueles criados por avós e o avô torna-se um misto de pai e avô concomitantemente.

Há os que compartilham seu pai com irmãos de casamentos distintos. Tenho um irmão com quatro filhos. É um grande pai.  Dois filhos do primeiro casamento e dois de um segundo. Os quatro se amam e se respeitam. Isso nem sempre acontece.  O mérito é desse meu irmão. Ele reúne os filhos com frequência e sempre os incentiva a cultivar a amizade e união, tão bela e sublime entre verdadeiros irmãos.

Infelizmente tem os pais ausentes ou aqueles que só se lembram dos filhos na época das deduções, quando se reajusta o imposto de renda.

Meu pai foi um político de destaque. Um homem importante. Mais do que tudo isso, foi um pai fantástico, um grande amigo. Quanta saudade. A felicidade está naquilo que somos e no que possuímos. Eu também sou pai e tenho um casal de filhos maravilhosos. E em breve serei vovô. Feliz dia dos pais!

Lábios que beijei 51

Zemaria Pinto

Francis

Leblon, inverno, inferninho chique, trilha sonora: Grease. Francis vestia um costume branco tirado de um filme noir. Morena, cabelos lisos derramando-se pelas costas e pernas compridas que pareciam deixá-la mais alta do que realmente era. Já ia pelo quarto uísque quando ela se aproximou e pediu um cigarro. Como não fumava, paguei-lhe uma carteira e ofereci-lhe uma bebida, que ela de pronto aceitou. Acho que Martini. Feitas as apresentações, fico sabendo que Francis era figurante de uma grande rede de TV, produtora de novelas. Aquele lado da batalha era apenas um complemento, enquanto não lhe chegava uma oportunidade de ser protagonista. Estudava teatro e era boa aluna, pelo que pude testar, dos meus conhecimentos sobre uns dois ou três gregos e o indefectível Shakespeare. E ela falou-me de Brecht e Beckett e Dias Gomes e Zé Celso e Artaud e Antunes e Boal. Francis tinha o olhar distante e às vezes parecia que não estava ali. Os dentes impecavelmente brancos, entretanto, davam uma luz extraordinária a qualquer esboço de sorriso. Dançamos e bebemos muito, antes de irmos para o meu hotel, a duas quadras da boate. A última imagem que guardei de Francis: às 9 da manhã, ela atravessando a rua, altiva e elegante, sob uma chuva fininha. Essa memória ficou-me gravada em preto e branco. 

     

Manaus, amor e memória CCXXXII

Igarapé (de São Raimundo?), com Teatro Amazonas ao fundo (sob a seta).

Fantasy Art - Galeria

Ciruelo Cabral.

Lembranças de uma noite qualquer - apresentação

Reflexões poéticas, poemas reflexivos. Porrada! Poesia feita de entranhas, reflexões colhidas nos monturos. Porrada! Porrada! Baudelaire nos despertou para a poética da podridão, há mais de 150 anos, mas a poesia bem comportada insiste em rimar amor e flor, calor e dor, e ainda bota no meio a porra de um beija-flor, buscando subvenções oficiais. Porrada! Porrada! Porrada! Macaco d’Água, como um Nietzsche da Escadaria, insiste em assestar o seu martelo de maçaranduba contra o bom mocismo, a dor de corno e a babaquice genérica desta cidade em desalinho, à margem esquerda do nada. Contra a falsa violência do eme-eme-a junkie, Macaco d’Água bate apenas abaixo da linha de cintura – e quando o adversário cai, desfalecido, escarra-lhe na cara! Porrada é isso!  

(João Sebastião,

poeta nefelibata, filósofo de boteco, profeta do caos) 

Feira de Livros do SESC – 30 anos

Ética médica seiscentista e setecentista

João Bosco Botelho

O século 17, também conhecido como o século da razão, trouxe o encontro entre as liberdades pessoais e políticas com a ética médica. Esse complexo conjunto sociopolítico aderiu às ideias de Newton, Descartes, Locke, Spinoza, Leibniz, Corneille, Racine, La Rochefoucauld e Molière.

Como nunca no passado, as práticas médicas aumentaram o valor da materialização da doença, olvidando a dependência das ideias e crenças religiosas. Como consequência, centenas de estruturas anatômicas, que receberam os nomes dos respectivos autores, foram acrescentadas aos saberes.

Sob o impacto dessas profundas mudanças estruturais a ética médica foi retomada por Spinoza, em 1661, nos seus geniais livros “A ética” e o “Tratado da reforma do entendimento”, ambos também valorizando a vida e rejeitando valores negativos da compreensão dos conflitos sociais. Nesse contexto, a Medicina e o médico receberam o reconhecimento compondo partes importantes da construção do belo, do feliz, da vida, iniciando as concepções do “direito natural”.

O século 18 reconhecido como o século das luzes brilhou sob o esplendor das construções teóricas de Locke, Leibniz e Condillac. Essa característica, foi retomada por Kant ao reconhecer a supremacia da razão como instrumento para superar a ignorância. É possível também entender semelhança com as ideias sobre a natureza dos homens como semente da compreensão da generosidade explícita, isto é, manifestação da virtude, que os médicos deveriam adotar no trato com os doentes. Nesse contexto, Diderot acorda ao caráter protetor na natureza e Rousseau defende a natureza como “delicada amiga do homem” como princípio da verdade e da virtude. Desse modo, o século 18 também refunda a generosidade virtuosa, rapidamente aderida à Medicina. Também é interessante assinalar que a construção do progresso, central no século das luzes, não se desprendeu dessa generosidade, como está claro na Declaração dos Direitos do Homem.

Esse ideário de generosidade, direito e ética se transformou em mensagens de liberdades e acendeu os pavios das revoluções que forçariam, outra vez, a abordagem da ética, sob a ótica do genial Kant. Esse filósofo extraordinário, sem nunca sair de Königsberg, na antiga Prússia oriental, sua cidade natal, publicou dois livros que mudariam as abordagens da ética e da moral: em 1788, “Crítica da razão prática” e, em 1790, “Crítica da faculdade de julgar”.

Por outro lado, com a forte presença do pensamento micrológico, inaugurado por Marcelo Malpighi, a ética médica renascentista também foi tocada pelas mudanças nos saberes da fisiologia: a anatomia já não bastava à liberdade, as academias e sociedades médicas promoviam debates sobre o funcionamento dos órgãos. As incontáveis funções corpóreas foram monitoradas nos laboratórios de pesquisa e melhor compreendidas nos animais de experimentação, principalmente o cachorro e o gato domésticos. Por outro lado, os estudos de Virchow e o uso dos microscópios consolidaram a histologia, parte da Medicina que até os dias atuais é utilizada como instrumento para desvendar as estruturas invisíveis aos olhos. Com a associação entre anatomia-fisiologia-micrologia-histopatologia nasceria a anatomia patológica, as necropsias, explicando os mecanismos da morte causada pelas doenças.

Com a liberdade nunca antes desfrutada, cirurgiões descrevem técnicas cirúrgicas com o objetivo de diminuir as complicações e mortalidades per e pós-operatórias.