Zemaria
Pinto
Este
texto foi originado de uma leitura compartilhada, proposta por Dilson Lages, de
poemas do livro Palavrório, de
Carlos Castelo. Por isso, a limitação de cinco poemas, uma pequena amostra, em
mais de sessenta. Antes, uma palavra sobre o autor.
Carlos
Castelo, natural de Teresina, mora quase desde sempre em SP, onde, pouco mais
que um adolescente, participou, como cofundador, da banda Língua de Trapo, figurinha carimbada da Vanguarda Paulistana,
movimento que agitou a cena cultural paulista e brasileira, entre a segunda
metade dos anos 1970 e a primeira metade da década seguinte. É fácil lembrar de
nomes como Itamar Assumpção, Arrigo Barnabé, Premeditando o Breque (depois, Premê),
entre outros. O Língua de Trapo
destacava-se pela iconoclastia – nas letras (muitas de Carlos Castelo) e nas
músicas, como na bela homenagem à Bossa Nova “Cagar é bom”, que Joãozinho
jamais gravou...
Do
Língua pra cá, publicou 15 livros –
de poemas, contos, crônicas e aforismos, além de ganhar cinco leões em
Cannes/Propaganda e outros tantos prêmios da publicidade verde-amarela. E, para
dirimir qualquer dúvida sobre seu verde-amarelismo, escreve regularmente para o
saite Brasil 247.
Palavrório é um livro muito sério, a despeito do humor
implícito e até mesmo, procurando bem, do explícito. Paródias e paráfrases
predominam, enfatizando a intertextualidade e a metalinguagem onipresentes,
como num banquete, melhor dizendo, numa feijoada bem paulistana, em plena quarta-feira
garoenta, frequentada pela melhor literatura – como veremos nos poemas da
amostra.
inacessibilidades
Sou um poema hermético
você não vai me entender
desista de interpretações
não comunicar é preciso
Inexiste SAC, meu dileto,
para inacessibilidades
Se eu lhe digo pedra
não quer dizer pedra
se eu lhe digo pedra
quer dizer pedra
Aprecia alteridade?
vá procurar seu erotismo
o babado aqui
é única
e exclusivamente
masturbação
Crítica
contundente a uma poesia descolada da realidade, que fala apenas para si mesma,
sem contato com o coletivo – uma reedição da “torre de marfim”, lá do dezenove,
ainda tão comum no vinteum. Ao criticar essa tendência, Carlos Castelo
alinha-se com uma literatura que mantém laços com a ideia de poesia como expressão
do universal, em detrimento da expressão individualista, tão cara à mediocridade
lírica romantiquinha – de todos os tempos.
impossibilidade
Já era difícil
Escrever poesia
Depois de Auschwitz
Imagina agora
Com tanta blitz
Conexão
intertextual entre a célebre frase de Adorno, de 1949 – “escrever poesia depois
de Auschwitz é um ato bárbaro” –, e o momento brasileiro. Assim como criticava,
também, a poesia individualista, Adorno posiciona-se contra a crítica que se
confina “numa contemplação autossuficiente”,[1]
e não enfrenta a reificação fascista que vampiriza os espíritos.
A
conexão com o momento atual brasileiro é direta: “imagina agora / com tanta
blitz”. A leitura, ao contrário do que diz o texto, deve ser feita pela via da
ironia: só a poesia, melhor dizendo, só a arte pode combater a barbárie.
gregoriana
Que falta nesta nação?… noção
E pra repor prejuízos?… juízo
Melhor no lugar de excessos?… progresso
Chamemo-lo de abcesso
De asqueroso para além
O território que não tem
Noção, juízo, progresso
Paródia de
Gregório de Matos (“Epílogos”), atualizando-o para o Brasil de hoje. Vejamos um
fragmento:
Que falta nesta cidade?.............. Verdade
Que mais por sua desonra.......... Honra
Falta mais que se lhe ponha....... Vergonha
O demo a viver se exponha,
por mais que a fama a exalta,
numa cidade onde falta
Verdade, Honra, Vergonha.
O “Boca do Inferno” critica a cidade da Bahia, a futura Salvador. Castelo expande sua crítica ao país, um irremediável e incurável abcesso. Atualíssimo.
poema tirado de uma rede social
João Peposo
era entregador de aplicativo e morava no morro da
[Trempe num barracão à beira do rio
Uma noite cansou da paradeira do isolamento
Bebeu
Cantou
Dançou
Depois se atirou da janela do barraco no
Tietê e morreu afogado
Paráfrase-palimpsesto
de Manuel Bandeira (“Poema tirado de uma notícia de jornal”), onde Castelo faz
uma intervenção no poema do mais nobre inquilino de Pasárgada, que é de Libertinagem,
publicado em 1930. João Gostoso, personagem de Bandeira, era carregador de
feira livre e morava no morro da Babilônia, num barracão sem número. Uma noite ele
chegou no bar Vinte de Novembro: bebeu, cantou, dançou – depois se atirou na
lagoa Rodrigo de Freitas e morreu afogado. Substitua as partes sublinhadas e
verifique porque chamei a tragédia de João Peposo de paráfrase-palimpsesto. Aliás,
ele foi vítima indireta da Covid e nem entrou nas estatísticas.
augusto no jardim
Eu vi
Augusto no jardim
de infância do meu
filho numa festa junina
O velhinho concreto
a cabeça branca no
meio da gurizada
parecia ficção, mas era
poesia
Este
poema é um primor de delicadeza, respeito e afeto. Um exemplo perfeito de
lírica individual que se transforma, por força da logopeia – a dança do
intelecto entre as palavras, como diria Pound, traduzido por Augusto – e assume
um sentido universalizante: o sentimento imediato do poeta comunica uma
vivência que se expande para corações e mentes de quem é capaz de pensar aquele
quadro para além do mero significado das palavras.
A
poesia de Carlos Castelo é, muitas vezes, confundida com o poema-piada, um
reducionismo sem sentido. Normalmente, são assim classificados – mesmo entre
Oswald de Andrade, Drummond ou Leminski – poemas que transbordam ironia e
anti-individualismo, isto é, universalismo – alguns, preferem antilirismo, com
o que eu não concordo, pelos motivos expostos acima. O tímido riso que Carlos
Castelo nos arranca é algo entre o travoso e o amargo, porque conectado com a
realidade de seu tempo. Tempo sombrio.
[1]
ADORNO, Theodor W. Indústria Cultural e Sociedade. Tradução: Augustin Wernet
e Jorge M. B. de Almeida. 5. ed. São Paulo: Paz e Terra, 2002. p. 61.
